عقيدة السلف فى اهل البدع والضلال

استفحلت ظاهرة تقديس القبور والتبرك بها في أوساط الأمة حتى تقرب إليها البعض بأنواع القربات، وتوجهوا إليها بصنوف العبادات، وجنح الغلو ببعضهم إلى حد تفضيل بعض مشاهد القبور على مناسك الحج والعمرة، واعتقدوا أن قصدها بالزيارة أفضل من قصد البيت الحرام، ففي صعيد مصر مثلاً يرى شطر من العامة هناك أن الطواف سبع مرات بقبر "الشيخ القناوي" ب"قنا" فيه غناء عن أداء الحج إلى بيت الله الحرام، وقال بعض المؤلفين مؤرخاً: " جاء الحُجاج هذه السنة لسيدي أحمد البدوي من الشام وحلب ومكة أكثر من حجاج الحرمين !".وكثير من ذلك هيا بنا

عدد الرسائل : 21 تاريخ التسجيل : 16/10/2007

عدد الرسائل : 21 تاريخ التسجيل : 16/10/2007

عقيدة السلف فى اهل البدع والضلال 770314755464a2022d7a25

لكى الله يا ارض فلسطين
لكم الله يا شباب فلسطين

عقيدة السلف فى اهل البدع والضلال 110978257546d6be75ea03f

عقيدة السلف فى اهل البدع والضلال 811038838464a20dadd404

عدد الرسائل : 4 تاريخ التسجيل : 14/11/2007

عقيدة السلف فى اهل البدع والضلال 129812334465b9d225ccba

عقيدة السلف فى اهل البدع والضلال 155297mpdz3yvmd8

عقيدة السلف فى اهل البدع والضلال W6w2005042015240916d134c1

عقيدة السلف فى اهل البدع والضلال 8874ed8a821ik21vo9

عقيدة السلف فى اهل البدع والضلال 282097111460d1bf7f261cwa8

جزاك الله كل خير
عقيدة السلف فى اهل البدع والضلال Tintenfisch003

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

السلام عليكم
اللهم ارزقنا حسن الصواب وحسن الظن بيك
ردا على ما تفضل بيه شيخنا الفاضل ازكر ذلك
1_ لم يرد عن اى من اهل التصوف انه امر اتباعه بالطواف باى من الاضرحه بعدد سبع مرات او باى عدد
2_لم يرد فى اى كتاب بالزام زوار المقامات بالطواف يها ولا بعدد مرات الطواف
3_لم يجد فى اى مقام ببدأ الطواف ونهاية الطواف كالحجر الاسود بالكعبه
4_لم يرد فى اى كتاب عن الطواف بالولى ونواقض الطواف
5_ القاعده الفقيه تقول لا تحريم الا بنص ولم يرد اى نص من الكتاب والسنه يحرم الطواف الا بالكعبه المشرفه
6_هناك من المقامات من يقسم نصفها بين النساء والاخر للرجال ولذا لم تكمل الطواف بالولى ولو مرة واحده ولم يعترض احد من الزوار على ذلك

فلهذا يكون من اتهم زوار الاولياء بالشرك او عبادة الاوثان فهو رد
اما عن زيارة القبور
فقد نهى عنها فى بداية الدعوة لقرب العهد بالشرك والوثنيه وفى نهاية الدعوه
ذكر النبى صلى الله عليه وسلم الا وانى قد نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها الا فزورها او كما قال
وثبت ان النبى صلى الله عليه وسلم زار البقيع وزار قبر والدته ودعا لهم
فزيارة القبور للاتعاظ والعبره لا شئ فيها
فأخيرا
اللهم اقبلنى ان كنت اصبت واغفر لى ان كنت اخأت واقبلوا تحياتى وشكرا

[img:98af]https://noralhooda.editboard.com/montada-f21/[/img]
اخى الكريم الواضح ان حضرتك فهمت خطاء
انا بقصد بكلاامى من يتبارك ويزور قبور الاولياء بدعوة
للتقرب الى الله

وانعقاد الموالد وهكذا

ارجو ان تكون المعلومة وصلت وان شاء فى القريب
اوفيك بموضوع شامل وكامل

بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وشكرا على تكرمكم بالرد على مقالتى
وأمل موافاتنا بالرد قريبا
وللحديث بقية معكم
بارك الله فيكم ويرعاكم ولابنتكم الشفاء 000000000
صبرى

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين أما بعد 0000

ردا على ما ذكر عن موجة تقديس الأولياء والقبور والطواف بها فقد كتبت سابقا عن الطواف

أما تقديس القبور فأذكر الآتي : ـ

كلمة تقديس إذا كان يقصد بها أتأسى والتقدير والحب الشديد فلا بأس بها لانه من الواجب علينا حب الصالحين

أما إذا كان يقصد بها العبودية إلي درجة اتهام البعض بعبادة الأوثان وعبادة القبور واتهامهم بالشرك الخفى

ووصفهم كعباد آلات والعزى ومنآة الثالثة الأخرى فهنا يقع الخطر ومن قال لأخيه كلمة الكفر فقد باء بها

أحدهما فكيف نقول على من شهد الشهادتين أقام الصلاة وأدى الزكاة وصام رمضان وحج إن استطاع اليه

سبيلا بأنه كافر أو مشرك أو من عباد القبور000000فمثلا 00 لاتجد أقيمت الصلاة في مسجد وقد تحول المصلين إلى صاحب ضريح واتخذوه قبلة لهم كمن عبد الاوثان000

ولا تجد مسلم مذنب توجه إلى ولى طالبا منه أن يغفر ذنوبه ويتوب عليه000ومن يتوجه إلى سيدنا رسول الله

مستغفرا الله طالبا من رسوله أن يدعو له الله بان يغفر له من باب (ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول ) 000000اما الذبح عند الأولياء لاطعام الفقراء والمساكين والإنفاق على المحتاجين

فلم ينهى الإسلام عن إطعام الطعام 000ولم يذكر عند ذبح الذبائح باسم الولي كقوله باسم سيدي عبد الرحيم أو باسم سيدي احمد البدوي مثلا كمن ذبح على النصب وقال بأسم آلات والعزى مثلا00000طالبا الثواب من الولي

من شخصه000 أما من يدخلهم تحت آيه ( ما عبدناهم إلا ليقربونا إلى الله زلفا ) فما هي نوع العبادة ؟

فهل لهم صلاة غير صلات المسلمين000ام لهم صيام غير صيام المسلمين أم لهم حدود للزكاة غير المفروضة

أو لهم عبادات أمر بها ولى من الأولياء يتقربون بها إلى الولى000000وعليه00000

نرجوا حسن الظن بالمسلمين وكفانا ما نحن فيه من الفرقه وتقتيل بعضنا بعضا وحرق بيوت الله كما في العراق فلا نساعد جماعة التبشير المسيحية بزعزعة عقيدة المسلمين وإدخال الشك في دينهم وتكفير جميع الطوائف فلا يعلم المسلم من هي الطائفة الناجية فيتبعها او الهالكه فيتقيها

ونسينا قول الله ( واعتصموا بحبل الله جميعا ) ونسينا قول رسوله صلى الله عليه وسلم (المسلم على المسلم حرام

دمه وماله وان يظن به ظن السوء ) أو كما قال0000
اللهم إني استغفرك إن كنت قد أخطأت و أحمدك إن كنت قد أصبت

,والله الموفق

السلام عليكم
احب ان اوضح
ان التبارك بالقبور وزيارة المسجاد
التى توجد بيها اضرحة بمعنى (قبور)
لا يجوز
لا ن
كما علمنا حبيبكم النبى صلى الله عليه وسلم
لا يوجد وسطة بين العبد وربه
ويوجد احديث صحيحة تنهى عن التبارك والتقرب الى الله
مثال
كما يفعلو الناس فى المسجاد التى توجد بيها قبور والموالد مثال
سيدى العريان
وسيدى البدوى
والمندوهى
وكثير من الاسماء
لا يوجد موالد مذكورة فى الاسلام
بمعنى لا يوجد عندنا الا العيد الكبير والصغير
ومن الجمعة للجمعة
فقط
لا يوجد عيد الاب ولا عيد الام
ولا عيد الاخ
ولا عيدالحب
ولا المولد النبوى ولا شم النسيم((عيد الربيع))
والله ولى التوفيق وبارك الله فيكم جميعا

» من هم السلف الصالح؟
» من أحوال السلف
» عقيدة للشيخ عصام
» حديث بين أستاذ من السلف الصالح وتلميذه
» عقيدة أهل السنة والجماعة للشيخ بن عثيمين